<h1>ראב"ן סימן שמ"ו</h1>
<h2>דף ד.</h2>
הדביק פת בתנור התירו לו לרדותה קודם שיבוא לידי איסור סקילה או לא ולא איפשיטא. ומקשין עלה והא רדיית הפת חכמה היא ואינה מלאכה ואמאי לא איפשיטא. ונ"ל משום דבצק הוא ואינו ראוי לטלטל ומוקצה הוא דנהי דאינה מלאכה מיהו איסור מוקצה איכא וק"ל דאין אומר[ים] לו לאדם חטא בשבל שתזכה, ומיבעיא להו הכא מי אמרי' ליה חטא וטלטל דבר האסור כדי להיפטר מאיסור סקילה או לא דהא דאמרי' אין אומרים לו לאדם חטא וכו' בדבר שאין איסורו חמור כל כך הכא מאי ולא איפשיט.
<h2>דף מח.</h2>
להניח בשבת כלי של מים קרים על גבי קדירה שבכירה להחם אסור, דאמרינן רבא ור' זירא איקלעו לבי ריש גלותא חזיוה לההוא עבדא דמנח כוזא דמיא אפומא דקומקמא נזהיה ביה רבא משום (דלאולדי) [דאולודי] קא מוליד חמימות למים קרים בשבת. אבל להטמין את הצונן שלא יצטנן יותר שפיר דמי ושרי שלא יקררו כדאמר[י'] [נ"א.] (ר"ל) [רבי] התיר להטמין את הצונן, ותנן ממלא את הקיתון ונתנו תחת הכר או תחת הכסת. וכן מותר להניח חמין ע"ג חמין בשבת ולא בשביל שיחמו אלא לשמור חומן.
